HARMADIK LELKI ÁBÉCÉSKÖNYV

2. javított, bővített kiadás Szerző: Francisco de Osuna JEL-Sarutlan Kármelita Nővérek Rendje, 2017 Avilai Szent Teréz Francisco de Osuna ferences barát Harmadik Lelki Ábécéskönyve segítségével lépett rá a belső ima útjára. Mi jellemző erre a könyvre? A Biblia jelenti az átfogó hivatkozási keretet, szinte mindent ahhoz kapcsol. Magától értetődő a számára, hogy a Szentírás minden egyes részlete tanít valamit a szemlélődő imádságról. A szentírási alakok, jelenetek, a legkisebb részlet is megfelel valaminek az ember belső világában vagy az imádságban. Bár a mű belekerült az 1559-es spanyolországi Index hatókörébe, ma az Egyházban egyértelmű tekintélyt élvez. Példaként említhetjük az „Imádság Enciklopédiáját”, amely 2007-ben jelent meg a vatikáni könyvkiadónál. Osuna művét „Az imaéletre legnagyobb hatást gyakorló művek” között ismertetik: „az imádság útjának rendszerezésével Francisco de Osuna lerakja az alapokat az «arany évszázad» spanyol misztikájának nagy virágzásához”. A kötet adatai: Formátum: 123 x 200 x 9 mm Kötés: Puhakötés Megjelenés éve: 2017 Terjedelem: 184 oldal Tartalomjegyzék: Ajánlás Hasonlóság Osuna és Szent Teréz tanítása között Különbség Osuna és Szent Teréz tanítása között „Aki nem veszi föl keresztjét…” Előszó Bevezetés 1. Járjanak mindig kéz a kézben, a személy és a lélek Az Istennel való életközösség mindenki előtt nyitva áll Hogyan gyógyítja Isten az engedetlen gondolatot? 2. Buzgó hálaadás kísérje minden munkádat A megígért ajándék előíze 3. Vak, süket és néma legyél, és mindig szelíd Nem tudjuk megismerni Istent úgy, ahogy van Mindig szelíden 4. Tedd üressé szívedet, vess ki belőle mindent, ami teremtmény Miért kell őriznünk szívünket? Veszély bárhonnan várható A szív az imádság oltára 5. vizsgálódj, szerezz tapasztalatot, és egyre javítsd, amit csinálsz Miért kapjuk a belső örömet? 6. Gyakran végezd az összeszedett imát, hogy begyakorold A gyakorlat elnevezései Miért hívjuk „az összeszedettség imájának”? 7. Háborút hoznak a gondolatok, ahol nem zárják az ajtót A gondolatok ostroma Ne foglalkozz a gondolatokkal! 8. Tégy mindenkit mesterré, s míg mindet szereted, egyhez menekülj Mindenkinek joga van ahhoz, hogy megtanulja ezt az imádságot Az áhítat szelleme a szerzetesrendek fő alapzata 9. A haszontalan eltávozásokat soha ne hagyd büntetlenül A szívedben várakozz Istenre Rossz eltávozások „Jó” eltávozások 10. A dicsőségért küzdve a könnyek legyenek a fegyvereid 11. Szüntelenül emlékezz Istenre, és sóhajokkal hívogasd 12. Megnyugvást elérni ne a megértéstől, hanem az ízleléstől remélj Értelem és akarat A lelki vigasztalást hogyan kívánhatjuk? Ízleld, amit megértettél 13. Elalvás előtt imádkozz, és utána térj ahhoz vissza mielőbb Az imádság három fajtája – az első a szóbeli A második: belső beszélgetés Istennel A harmadik: Isten szerető szemlélése 14. Mindig szeretettel, sohase haraggal fenyítsd lelkedet A képzelet szárnyalásai ellen Mit jelent „szüntelenül imádkozni”? 15. Vess ki mindent, ami akadályoz,a földre szögezve szemedet A kétféle összeszedettség 16. Vigyél mindenbe szeretetet, meríts mindenből szeretetet Milyen az igazi istenszeretet? 17. Testeddel kövesd Jézust, lelkeddel pedig istenségét 18. Gyakran vonulj vissza magadba, csöndben és reményben Bensődben keresd az Urat! Az egészen elmélyült imádság állapota 19. Növekedjék benned az alázat, hogy jobban haladhass 20. A kísértések a kegyelem előhírnökei Maga az összeszedett ima az ellenszer Isten olykor megvonja a vigasztalást 21. Bensőségesen nyugtasd és csöndesítsd el értelmedet Hogyan értsük azt, hogy „ne gondoljunk semmire”? 22. Buzgón óvd magadat, és akkor egészen eggyé leszel Istennel A magad dolgával törődj A túlbuzgóság nem vezet reformhoz Zárszó: a „tilde” (ñ) jelzi, hogy félbe ne hagyd, amit elkezdtél