NÜSSZAI SZENT GERGELY TEOLÓGIAI ANTROPOLÓGIÁJA

Litteratura Patristica Szerző: Vanyó László JEL Könyvkiadó, 2010 Az egyházatyák közül talán éppen Nüsszai Szent Gergely iránt a legnagyobb ma az érdeklődés. Ezt az érdeklődést nemcsak történelmi szerepének és jelentőségének kell tulajdonítani, hanem teológiai gondolkodásmódja azon jellegzetességeinek is, melyek korszerűvé teszik tanulmányozását. Hogy ez valóban így van, azt az egyre növekvő Gergely-irodalom bizonyítja. Az egyházatya műveinek és a rá vonatkozó irodalomnak a tanulmányozása adta az ösztönzést, hogy antropológiai nézeteit ne pusztán filozófia¬történeti vagy történeti szempontok szerint ismertessük, hanem gondolatrendszerének központi témája alapján kíséreljük meg kibontani: a krisztológiai dogmák és a feltámadás szempontjából, amely két téma Krisztusban összekapcsolódik. Nüsszai Szent Gergely írásainak hangvétele elárulja, hogy ezek számára is a legfontosabbaknak tartott „egzisztenciális” problémák voltak. Amikor Krisztusról ír, átmelegszik a hangja, szinte rajongóvá válik, amikor pedig – húsvéti homíliáiban – a krisztológiai téma összekapcsolódik a feltámadással, szinte összezsúfolódnak a teo¬lógiai párhuzamok és képtársítások. Éppen ezeknek a témáknak az esetében egyesül a külső – dogmatörténeti – és a belső – személyes – érdeklődés motivációja. A krisztológiai dogmák és a feltámadás középpontba állításával nem tettünk mást, mint kiemeltük és vizsgálódásunk alapjává tettük a szakirodalomban már lappangva meglévő, de eddig csak „spirituális doctrinájára” alkalmazott irányt. A kötet adatai: Kötés: Keménykötés Megjelenés éve: 2010 Terjedelem: 296 oldal Tartalomjegyzék: Előszó Szerkesztői megjegyzések Bevezetés I. Nüsszai Szent Gergely élete, művei, jelentősége Dogmatörténeti háttér A Nüsszai Szent Gergely munkásságát feldolgozó újabb irodalom Módszertani konklúziók II. Nüsszai Szent Gergely „filozófiája”: a „negatív” teológia Viszonya a görög filozófiai hagyományhoz A „negatív” teológia negatív alapjai A „negatív” teológia pozitív következményei A pozitív teológia alapja: a krisztológia Nüsszai Szent Gergely krisztológiájának belső, szentháromságtani alapjai Nüsszai Szent Gergely üdvtörténeti krisztológiájának jellegzetességei A krisztológiai paradigma III. Az istenképmás: Krisztus Krisztus kettős képisége Krisztus emberi természetének egyetemessége Az új teremtmény IV. Az Isten képmása „az” ember: Ádám A Gen 1,26 exegézise a Nüsszai Szent Gergelyt megelőző patrisztikus hagyományban A Gen 1,26 exegézise Nüsszai Szent Gergelynél Az „ember” értelmezése a hellén hagyományban Isten képe: az „emberi természet” Az istenképiség az ember lényege Az istenképiség tartalma: a szabadság A lélek „tükre” Kép és hasonlóság viszonya (eikón – homoiószisz) Az utánzás (mimészisz) Erény, boldogság, tökéletesség V. Az ember a teremtésben A teremtés A világ mint fizikai és erkölcsi valóság A világ az emberi megismerésben: idő (aión) A világ mint egymásutániság (akoluthia – taxisz) Az idő „pesszimizmusa”: a hiábavalóság A világ az emberrel egységben Szenvedély – bűn – rossz Születés, növekedés, halál VI. Az ember a testi végesség és a szellemi „végtelenség” dialektikájában Az emberi élet: örökség és adomány Az emberi élet dimenziói: múlt, jelen, jövő A „mindig” önmagát alapozó emberi élet Döntés, áldozat, ítélet Az emberi élet struktúrája Az emberi struktúra teológiai értelmezése¬ A teológiai értelmezés összetevői: a szabadság és a kegyelem VII. A végesség és a végtelenség szintézise: a feltámadás Krisztus feltámadásának jelentősége A feltámadás elővételezésként Feltámadás az eszkatonban Összefoglalás Források Felhasznált irodalom Általános művek Nüsszai Szent Gergellyel foglalkozó monográfiák és tanulmányok Rövidítések jegyzéke Nüsszai Szent Gergely idézett művei Idézett szentírási könyvek Egyéb idézett művek Patrologia Graeca-helyek Mutatók Nüsszai Szent Gergely idézett műveinek mutatója Névmutató Tárgymutató Bibliográfia Az 1988 utáni Nüsszai Szent Gergely-irodalom válogatott bibliográfiája Az 1980 utáni magyar nyelvű Nüsszai Szent Gergely-irodalom